لماذا يجب على العاملين في المجال الإنساني التحرك لإنهاء الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة؟
مع تخلي جميع الجهات الفاعلة الأخرى عن مسؤوليتها، يجب على تحالف واسع من منظمات الإغاثة اتخاذ خطوات جريئة لوقف الفظائع الإسرائيلية.
مقال لتمام العودات
الرئيس التنفيذي لشركة “نيو هيومانيتيريان”
تُعدّ الوكالات والمنظمات الإنسانية من الجهات الفاعلة القليلة التي ما زالت تتمتع بأي نفوذ والتي لم تُمسّ بالكامل بعد بتواطؤها في فظائع إسرائيل في قطاع غزة. يقع على عاتقها الآن تجاوز محاولة تقديم المساعدة وإصدار الإدانات. يجب عليها بذل كل ما في وسعها لمحاولة وقف ما يُعتبر إبادة جماعية بكل وضوح.
بسبب جبنها وتواطؤها، خانت الدول الغربية كل مبدأ إنساني كانت تؤمن به سابقًا بسماحها وتمكينها للجرائم الإسرائيلية. لم تتنصل وسائل الإعلام الرئيسية من مسؤوليتها في قول الحقيقة ومحاسبة السلطة فحسب، بل ساهمت أيضًا في ترسيخ الموافقة على أفعال إسرائيل.
حاولت المنظمات الإنسانية تقديم المساعدات للفلسطينيين في غزة على مدار الواحد والعشرين شهرًا الماضية، لكنها فشلت. فقد حالت العراقيل والعنف الإسرائيلي دون قيامها بعملها، ولم تكن فعّالة على الإطلاق في إيجاد سبل أخرى لوقف المجازر.
لم تُحدث المناصرة والدبلوماسية الإنسانية التقليدية أي تغيير يُذكر. أولئك الذين لم يُعارضوا الإبادة الجماعية في غزة بوضوح – مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر – حكموا على أنفسهم بالتهميش. حكمهم متروك للتاريخ، كما جادلت صحيفة “ذا نيو هيومانيتيريان” في افتتاحية لها في ديسمبر الماضي.
على أولئك الذين تحدثوا بوضوح أخلاقي أن يتجاوزوا الآن الإدانات وأن يتصرفوا، مهما كان ذلك مُزعجًا ومحفوفًا بالمخاطر.
يجب على المنظمات الإنسانية تشكيل تحالف واسع لتحدي تواطؤ حكومات الدول التي تتخذ منها مقراتها، والتي تُعدّ أكبر مانحيها، ليس بالكلام فحسب، بل أيضًا بالعمل القانوني. كما يجب عليها النظر في اتخاذ إجراءات مباشرة، مثل محاولة كسر الحصار المفروض على غزة من خلال إدخال المساعدات برًا وبحرًا، في تحدٍّ لإسرائيل وحكومات الدول المجاورة المتواطئة، مثل مصر، التي ساهمت في فرض الحصار.
إن عدم القيام بذلك لن يُفقد الجهات الفاعلة الإنسانية أهميتها في غزة فحسب، بل سيُقوّض الإطار المعياري، بما في ذلك القانون الإنساني الدولي، الذي يسمح بوجود العمل الإنساني. إن تداعيات هذا العالم الخارج عن القانون – والذي نراه بالفعل – لا تُصدّق.
ضرورة التحرك
في هذه المرحلة، لا يُمكن وصف قتل “إسرائيل” للفلسطينيين الذين يلتمسون المساعدة في غزة إلا بأنه ممنهج، ومن الواضح أن “إسرائيل” تستخدم التجويع سلاحًا في حربها لجعل حياة الفلسطينيين في القطاع المحتل مستحيلة. قُتل ما يقرب من 60 ألف فلسطيني على يد القوات الإسرائيلية، ومن المرجح أن يكون العدد الحقيقي للقتلى – بمن فيهم من قضوا نتيجة الحرمان من الرعاية الطبية والمرض والجوع وغيرها من آثار الحملة الإسرائيلية – أعلى بكثير.
إن توثيق جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي ضخم، وقد خلصت مجموعة واسعة من منظمات حقوق الإنسان والخبراء – من منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش والمقررين الخاصين للأمم المتحدة إلى باحثي الإبادة الجماعية الإسرائيليين، مثل عاموس غولدبرغ وعمر بارتوف وراز سيغال – إلى أن ما ترتكبه إسرائيل في غزة هو جريمة الجرائم.
ومع ذلك، فإن الالتزام القانوني بمنع الإبادة الجماعية المنصوص عليه في اتفاقية عام 1948 مشوش بسبب الحجة القانونية القائلة بأنه يجب على المحكمة أولاً أن تعلن عن وقوع إبادة. وقد بدأت جنوب أفريقيا هذه العملية في محكمة العدل الدولية، أعلى محكمة في الأمم المتحدة، في ديسمبر/كانون الأول 2023، لكن الإجراءات في هذه القضية ستستغرق سنوات حتى تنتهي. عند هذه النقطة، ماذا سيتبقى من غزة وسكانها؟
ولهذا السبب، يقع على عاتق المنظمات الإنسانية، التي ترى بوضوح ما يحدث، الضغط على الدول الموقعة على الاتفاقية – والتي تشمل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا وفرنسا وجميع حلفاء إسرائيل الغربيين الرئيسيين الآخرين – للوفاء بالتزاماتها التعاهدية قبل فوات الأوان.
وفي الوقت نفسه، لا يكفي الاعتماد على الدول – التي أظهرت جميعها عدم استعدادها لفعل ما هو ضروري لوقف الفظائع – للتحرك.
إجراءات التشغيل القياسية
“لا توجد حلول إنسانية للمشاكل السياسية” شعار يُردد غالبًا لأغراض مختلفة. قد يعني هذا أن العمل الإنساني لا يمكن أن يُحدث فرقًا كبيرًا عندما تغيب الإرادة السياسية لحل النزاع. كما يمكن اعتباره دعوة للعاملين في المجال الإنساني للخروج عن تصوراتهم اللاسياسية وإدراك أنهم ما لم يعالجوا الأسباب السياسية للمشاكل الإنسانية، فإنهم يصبحون ذريعة إنسانية.
منذ البداية، كانت المساعدات الإنسانية، و لقد استُخدمت المنظمات التي تُقدّمها كذريعة من قِبَل الحكومات الغربية لتبرير استمرار تمكينها لجرائم إسرائيل في غزة. مرارًا وتكرارًا، استخدمت الولايات المتحدة والدول الأوروبية الدعوة إلى تحسين وصول المساعدات – والنتائج غير الكافية والمؤقتة التي أسفرت عنها – كذريعة لعدم اتخاذ إجراءات جادة للدفع نحو الشيء الوحيد الذي أكد عليه كل خبير إنساني بأنه ضروري لتجنب الكارثة: وقف إطلاق نار دائم.
الآن، جعلت خطورة الوضع على الأرض في غزة من التعبير عن الرأي أمرًا متدنيًا وغير كافٍ.
من جانبها، حاولت المنظمات الإنسانية الموازنة بين الوصول إلى المساعدات والتعبير عنها خلال الإبادة الجماعية في غزة بطرق مختلفة.
رفض بعضها، مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر وسائر منظمات حركة الصليب الأحمر والهلال الأحمر، باستمرار اتهام إسرائيل بارتكاب أي من الفظائع المرتكبة في غزة – حتى عندما قتلت إسرائيل متطوعيها.
الحجة المستخدمة لتبرير الصمت هي الحياد، الذي تُصرّ اللجنة الدولية للصليب الأحمر على أنه السبيل الوحيد للعمل الإنساني. لكن هذا الموقف ظلّ محلّ جدلٍ واسعٍ لفترةٍ طويلةٍ من قِبَل طيفٍ واسعٍ من الأكاديميين وصانعي السياسات والممارسين. في ظلّ الظروف الراهنة، يُعدّ تفسير الحياد على أنه صمتٌ مُطلق، وتبريره بحجة الحاجة إلى الحفاظ على الوصول في ظلّ سحق العمليات الإنسانية بشكلٍ كامل، أمراً ساخراً في أحسن الأحوال، وتواطؤاً صريحاً في أسوأها.
منظماتٌ أخرى، مثل أطباء بلا حدود، وغيرها، لم تتردد في تسمية الجاني، بل رفعت صوتها بقوةٍ متزايدة، بدءاً من الدعوة إلى وقف إطلاق النار في الأيام الأولى، وصولاً إلى إعلانها مؤخراً ما يحدث في غزة إبادةً جماعيةً – وهو إدانةٌ صريحةٌ نادرةٌ من قطاع الإغاثة.
بعضها، مثل أوكسفام، تجنب استخدام كلمة إبادةٍ جماعية، واصفاً إياها بـ”حملة إبادة”. ومؤخراً، أصدرت 109 منظمات بياناً شديد اللهجة حول التجويع الجماعي الذي تفرضه إسرائيل في غزة.
لكن في مواجهة ما يحدث، حتى هذا ليس كافيًا. الآن، فإن خطورة الوضع على الأرض في غزة جعلت من التعبير عن الرأي أمرًا متدنيًا وغير كافٍ.
اقتراح جذري
في كتابه الصادر عام ١٩٩٩ بعنوان “الصليب الأحمر والمحرقة”، كتب جان كلود فافيز عن عدم فعالية إجراءات اللجنة الدولية للصليب الأحمر وفشلها الأخلاقي خلال الإبادة الجماعية النازية ضد اليهود. وانتقد المنظمة الإنسانية الأبرز في ذلك الوقت لعدم “مخاطرتها الكبرى المتمثلة في استخدام سلطتها الأخلاقية بكامل قوتها في الميزان نيابةً عن هؤلاء الضحايا تحديدًا”.
كما هو الحال الآن، هذا هو السؤال الذي يواجه المنظمات الإنسانية الأبرز في عصرنا: هل ستستخدم سلطتها الأخلاقية بكامل قوتها في الميزان نيابةً عن سكان غزة الفلسطينيين؟ إن ثقل التاريخ يفرض عليها ذلك.
عمليًا، يعني هذا أن على المنظمات الإنسانية، وخاصةً في الغرب، مقاضاة حكومات الدول التي تتخذ منها مقرًا لها، وكذلك مؤسسات الاتحاد الأوروبي، أمام المحاكم الوطنية، والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، وحتى محكمة العدل الدولية. تستند هذه القضايا إلى أن الدول الغربية واصلت تسليح إسرائيل، ووفرت لها غطاءً دبلوماسيًا، وفشلت في التصرف وفقًا لالتزاماتها بموجب القانون الإنساني الدولي باستخدام جميع أدوات سلطتها لوقف الإبادة الجماعية التي تتكشف على مرأى من الجميع.
هذا هو السؤال الذي يواجه أبرز المنظمات الإنسانية في عصرنا: هل ستُلقي بكامل ثقلها الأخلاقي في كفة الميزان نيابةً عن الشعب الفلسطيني في غزة؟
لا ينبغي أن يتم هذا الإجراء القانوني بشكل متقطع، بل كتحالف واسع ومنسق في آنٍ واحد عبر ولايات قضائية متعددة لتحقيق أقصى قدر من التأثير.
بالإضافة إلى ذلك، ينبغي على الجهات الإنسانية الدولية الفاعلة السعي لكسر حصار غزة. تُوضع آلاف الأطنان من الإمدادات الإنسانية على مقربة من حدود غزة، وتمنعها إسرائيل من الدخول وتوزيعها. لقد حان الوقت للمنظمات الإنسانية لتحدي الإجراءات غير القانونية الواضحة للدول التي تفرض الحصار على غزة، من خلال العمل خارج نطاق إجراءاتها التشغيلية المعتادة.
حتى الآن، لم تُبذل جهود كسر الحصار إلا من قِبل جماعات المجتمع المدني الناشطة، وكانت جهودًا محدودة ومحكومة بالفشل. ينبغي الآن أن تُضطلع بها وتُدعم من قِبل تحالفات واسعة من الجهات الفاعلة الإنسانية الراسخة، القادرة على الاستفادة من سمعتها وخبرتها وسلطتها الأخلاقية لمنحها فرصة أفضل للنجاح. ينبغي على تحالف من المنظمات تشكيل أسطول مساعدات ضخم ومحاولة كسر الحصار.
مع تخلي جميع الجهات الفاعلة الأخرى عن مسؤولياتها، يجب على العاملين في المجال الإنساني تحمل المسؤولية التاريخية لوقف هذه الإبادة الجماعية. عليهم أن يتوقفوا عن السماح لأنفسهم بأن يكونوا غطاءً للتغطية على جرائمهم، وأن يتوقفوا عن التظاهر.
إن هؤلاء الناس يريدون أن يكونوا بعيدين عن السياسة، وأن يتصرفوا كما لو أن حياتهم – وليس فقط حياة ضحايا الصراعات – تعتمد على ذلك.
